الكاتب الصحفي : حمدي رزق
في مقال كاتبنا تعرض للموجه المنتشرة بين الشباب في الحلاقة مما يُطلق عليها ” القَزَع ” من خلال المصري اليوم :
نلاحظ بعد فوز نادي الزمالك ببطولة دوري نايل المصري نجد أن نادي الزمالك في
القَزَع فى العنوان أعلاه، حلق بعض الرأس، وترك بعضه، مأخوذ من القَزَع بفتح القاف والزاى، قِطَع من السحاب رقيقة، واحدتها قَزَعة.
الشيخ «محمد كمال»، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، فزع للتصدى للقَزَع الضارب فى رءوس الشباب، ولفت الشباب الواعد إلى النهى عن قصة القَزَع، علمًا بأن التدرج الطبيعى فى أطوال الشعر باستخدام المقص أو ماكينة الحلاقة لا يعد من القَزَع المكروه.. المنهى عنه.
حديث القَزَع على (قناة الناس) أصابنى بالجزع، خشية شيوع القَزَع بين الشباب، سيما وقد اتفق الفقهاء فيما بينهم على كراهة القَزَع، وأجاز بعضهم القَزَع فى القُصَّة والقفا، والقُصَّة هنا بضم القاف وتشديد الصاد المهملة، إذ الكراهة تنصب على القَزَع، أن يكون الحلق تشبهًا بالكفار أو أهل الدعارة والفسوق.
مابين الأنسولين المحلي والمستورد !!
طالما فيها كفار أشرار، ودعارة وفسوق، يحرم علينا القَزَع، مطلوب على وجه عاجل تنوير الحلاقين بالحكم الشرعى للقصات والتدريجات، وتعميم حرمة القَزَع، وكتابة تنويه على صالونات الحلاقة: ممنوع القَزَع، مع توجيه لافت: القَزَع من قبيل الدعارة والفسوق، وتشبه بالكفار.
سؤال لشيخنا الأمين على الفتوى فى زمن الفسوق، الكفار شكلهم إيه؟ آخر كافر رأيته كان فى فيلم «الشيماء»، إنتاج ١٣٩١ هجرية، أعتقد كان اسمه (بجاد) من بنى سعد من هوازن، جد واجتهدت وشاهدت الفيلم مجددا، لم أتبين القَزَع فى رأسه، بجاد المكار (الفنان الجميل أحمد مظهر) أخفاه عن الأعين، معلوم الكفار أنجاس ملاعين، يبيحون القَزَع فى الرءوس.
حكاية الدعارة والفسوق، والعياذ بالله، فتلك قصة أخرى، مرة شفت فاسقًا يجول فى سوق العتبة، ويسأل عن سوق الجوارى، والصبية يلاحقونه بالاستنكار: الفاسق أهوه.. الفاسق أهوه.. ونهرهم رجل صالح بياع سبح لولى ومرجان عن ملاحقته: دعوه لحاله الله يصلح حاله، ربنا يهديه..
لم تسعفنى المعاجم اللغوية لتبين الفارق بين الفاسق المصرّ على صغائر الذنوب، والداعر الذى يرتكب الفسق والفجور، ونتمنى على فضيلة الشيخ «محمد كمال» فتح الله عليه، بيان قصة شعر كل منهما، مهم يتعرف الشباب على قصات الشعر المكروهة، حتى لا يقعوا فى الزلل، أقصد القَزَع.
ما يقض مضجعى، نزوع الشباب بتسريحة قصة ديل الحصان، إلى قصة القَزَع، وهى قصة شعر رائجة عند الحلاقين، شيوع القصة (القَزَع) يحتاج إلى تشخيص نفسانى، لماذا قصة القَزَع والقصات على قفا الحلاقين، ولماذا الإلحاف بمعنى الإلحاح على قصة القَزَع، هل هى نبوءة ظهور الكفار مجددًا فى آخر الزمان؟
الله يوسع عليه، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية يميز بين القصات عند الحلاق، ويحترس احترازا، وينهى عن إطلاق الحكم الشرعى على كل صور التدرج أو القصات العصرية، العبرة فى الحكم هى بطريقة قص الشعر وهيئته النهائية، يقصد قصة القَزَع.
أحسد شيخنا الجليل «محمد كمال» على كمال علمه، وإلمامه بقصات الشعر، وهيئة الكفار والفساق والداعرين، وأتمنى عليه، ولا أشق عليه، لائحة بقصات الشعر مزودة بصور توضيحية، أن القَزَع تشابه علينا، وتنظيم دورات تنويرية شرعية للحلاقين لتجنب الزلل والوقوع فى حرمة القَزَع، وتثقيف الشباب بالقصات العصرية الحلال، وهذه قصة حلال وهذه حرام، أعتقد أن قصة (نمبر وان) الفنان محمد رمضان من المشتبهات.. والله أعلم.
أسد الخارجية سامح شكري يُطمئن المصريين علي صحته
تدوينات حرة : لا لا … وديات لا
دكتور زايد.. أَجِبْنِي إِذْ سَأَلْتُكَ هَلْ صَحِيحٌ؟
الزمالك يحسمها : بيزيرا في الزمالك و يُلزم اللاعب بالالتزام بالتدريبات
تدوينات حرة : بنت أبويا و أفتخر ..
تدوينات حرة : مقدرتش ماأشيرش الفيديو ده لما شوفته .. هما دول ولادك اللي بجد يامصر ،،
الفرحـــة في ميت عقبة .. الدوري للزمالك
حقيقة وفاة أحمد الديجوي : النيابة تحسم الجدل وتكشف هل السبب انـتحار ام سبب جنائي؟ .. { ڤيديو }
